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당시 남존여비의 봉건사회에서 여성의 위치란 규중에 들어앉아 부엌일, 침전방직, 봉제사 접빈객, 자녀양육 등이 고작이었고, 사회ㆍ문화활동은 엄두도 내지 못하였다. 부녀자는 선대 조상의 이름 정도만 알면 된다는 도덕관의 지배를 받았기 때문이다. 결국 부녀자들은 당시의 정통적인 문자교육이던 한문을 배울 기회는 거의 없었으나, 학자ㆍ문인들로부터 소외당한 한글을 터득하여 맺혔던 정한을 절절히 노래하게 되었고, 그것이 자연히 가사형식을 취하게 됨으로써 부녀자의 시가문학을 통해 우리글의 발전도 이루어진 셈이다.

내방가사가 언제쯤부터 성행하였는지 정확한 연대는 미상이나 대체로 임진왜란 이후로 보고 있다. 임진왜란 이후 민중의식의 성장으로 서민의 예술에 대한 참여가 높아져 언문소설, 사설시조, 변형가사, 판소리 사설 등이 나타나게 되었다. 또한 언문소설의 발달로 집필 능력이 생긴 부녀자들은 이런 사회 풍조의 영향으로 내방의 사연을 글로 표현하기 시작했고, 낭송하기 쉬운 운율로 도덕을 가사화해 훈도하려는 의도와 민요의 영향을 받아 자유롭게 자신들의 사상과 감정을 표현하게 되었다.

내방가사는 조선조 속박된 여성 생활의 고민과 정서를 호소하는 내용으로 이루어져 있어서 신분상으로는 양반 문학이지만, 내용은 평민 가사와 근접한 것이 많은 편이다. 후대로 오면서 작자층이 확대되어 개화기를 거쳐 일제시대에도 활발하게 창작되었다.

전해지는 가사를 보면, 초기에는 출가하는 딸에게 예절ㆍ행신(行身) 등을 가르친 계녀가(誡女歌), 봉친가(奉親歌), 출가한 딸이 부모와 고향을 그리는 사친가(思親歌), 사향가(思鄕歌) 등의 교훈적 계녀가사를 많이 지었으나 점차 형제ㆍ친구와의 이별을 슬퍼한 형제이별가, 붕우이별가, 시절과 풍경을 노래한 시절가(時節歌)ㆍ풍경가, 그 밖에 사실고사(事實故事) 등 자신의 신변을 소재로 한 탄식가사나 화전가 등 놀이ㆍ기행(紀行)을 읊은 것이 널리 지어졌고, 18세기 이후부터는 기행가사, 개화가사 등 다방면에서 소재가 택해지고 아류 작품이 쏟아져 나오게 되었다.


대분류	소분류	주제	제재	작품
신변 탄식	자기 자신	여성인과	ㆍ	<여자탄식가>,<소지라>, <화전조롱가>
		허송세월	ㆍ	<백발가>,<슈심탄>
		노처녀가	ㆍ	<노처녀가>,<춘규탄별곡>
		무학무식	ㆍ	<쥬왕산유람가>,<쳥양산유람가>,<싀골색시 설은타령>
	자기주변	시가생고	가빈(家貧)	<영희가>,<복선화음가>,<원한별곡>
			남편의 방탕	<말세풍운가>,<싀골색시 설은타령>
			사향(思鄕)심	<화류가>,<강졍창회록>,<사친가>
		생사이별	부모와의 생사이별 -생(生)이별	<모녀형제풍우소회가라>,<사친가>,<답사친가>,
			부모와의 생사이별 -사(死)이별	<망문>,<김부인 삼형제 회심곡>,<이씨 회심곡>, <만슈가>,<사모곡>,<친가>,<친구모친 제문가>
			남편과의 생이별	<망부가>,<상사별곡>,<추천이별가>,<상사몽>, <이별탄가>,
			남편과의 사이별	<청춘과부가>,<과부 청상가>,<대소가>, <가군제문>
			형제와의 이별	<사형시가>,<친가 제남 제문>
			출가녀와 이별	,<단쟝곡>
			붕우와의 이별	<붕우송별가>,<붕우상연가>,<붕우소회가>, <붕우송별가>
			우국·망국 한탄	<탄시가라>,<경세가>, , <추웣가>
			세상의 물정 한탄	<경세가>,<감회가>,<부인경유사>,<말세풍운가>

풍류 소령	외재적	취유의 풍류	화전가	<화전가>,<화전가라>,<친목유희가>
			화수가	<화슈가>,<화수가>
			윷놀이	<입춘회수가>,<윷놀이 노래>,<윷송>,
		탐승기행의 풍류	명승지 탐방	<청양산수가>,<화류가>,<유산가>,<백운산 구곡지로가>
		탐승기행의 풍류	선유놀이	<젹벽가>,<선유가>,<낙유사>,<산양가>
		노정기행의 풍류	노정기행	<부여노정긔>,<계묘년 여행기>,<경주 유람가>
	내재적	회고감흥의 풍류	여러 가지	<춘풍가>,<춘유곡>,<망월사친가>
		송축놀장에의 풍류	회갑,회혼, 등	<회혼가>,<즁시회경가>,<농장동아가>
		노동중의 감흥풍류	ㆍ	<직여가>,<바늘가>
		영물영사의 풍류	영물(詠物)	<언문뒤푸리가>,<언어놀이가>,<담배가>, <화조가>
		영물영사의 풍류	영사(詠史)	<초한지가>,<우미인가>,,

계녀류	남성화자 중심	부녀자의도리	.	<권실보아라>,<경여가>,<계여가>,<교녀가> 등
	여성화자 중심	부녀자의도리	정격교훈	<계녀가>,
	여성화자 중심	부녀자의도리	변격교훈	<복선화음가>, , , <나부가>